Em “O Grande Ditador”, Hynkel, o personagem interpretado por Charles Chaplin, fala Grammelot, uma linguagem feita de sons, palavras e rumores sem sentido que, no entanto, parece inteligível.
No romance “1984”, George Orwell referia-se a uma “novilíngua” ao serviço do sistema de controle em que foram eliminadas todas as palavras consideradas “perigosas” para o regime. O lema do Partido é: “Guerra é paz, liberdade é escravidão, ignorância é força.”
Na verdade, essa linguagem sem sentido, falar muito sem dizer nada, espalhou-se entre nós a uma velocidade vertiginosa. O filólogo Igor Sibaldi chamou isso de “rumorese “. É importante saber detectá-la porque – sem perceber e obscuramente – pode acabar restringindo nossos pensamentos e, portanto, limitando nossas decisões de vida.
Qual é o boato?
O boato fala muito sem dizer nada, a “capacidade” de colocar uma palavra após a outra, de forma rápida, sem se preocupar se a mensagem é coerente, tem sentido ou agrega valor. Um discurso de boato é composto de palavras vazias ou termos excessivamente ambíguos que muitas vezes são contraditórios entre si.
O boato é, portanto, a linguagem de todos aqueles que querem se destacar, mas não têm nada de importante a contribuir com o mundo. É também a linguagem de quem deseja exercer controle sem recorrer à razão ou ao entendimento. É uma linguagem onde os sons prevalecem e o significado é ignorado.
Vivendo na sociedade da loquacidade
Nos dias em que a quantidade conta mais do que a qualidade, não deve ser surpresa que falar muito sem dizer nada tenha se tornado a norma. Como disse Thoreau, “parece que o importante é falar rápido e não com bom senso”.
Quem não aprende essa língua, mas fala com sensatez, pode ser visto com desconfiança pelos outros. Seu discurso será classificado como muito complicado e raro porque exige uma capacidade de atenção e reflexão perdida.
Assim, discursos razoáveis, lógicos e coerentes tornam-se incompreensíveis para a maioria, uma maioria que foi convenientemente lobotomizada graças a uma educação sistemática para a loquacidade.
Na verdade, para funcionar em determinados contextos sociais e ter “sucesso”, muitas pessoas são forçadas a aprender a falar mais e a dizer menos. Aqueles que não se sentem perdidos, como um peixe fora d’água, como se fossem a única pessoa sã em um manicômio, testemunhando uma cena absurda que se desenrola com extraordinária normalidade. Quem não fala essa língua acaba se sentindo marginalizado, excluído e estranho.
O boato cria o absurdo que nos lobotomiza
“Estamos prontos para fazer as modificações necessárias, de uma justiça pelo cidadão, implementando reformas que não modificam o processo em andamento…”
Essas palavras, tiradas de um jornal, podem nos soar familiares, pois fazem parte do boato político, embora seja verdade que existam muitas outras variantes disso, falando muito sem dizer nada, que se estendem a diferentes áreas de nossas vidas.
Neste exemplo, embora o leitor possa se sentir feliz com a aplicação das “reformas necessárias” , na realidade elas “não modificarão o processo em andamento“, o que significa que tudo mudará para que nada mude. A isto se acrescenta que o fato de a justiça estar do lado do cidadão é uma contradição, pois a justiça não deve estar em lugar nenhum, mas ser imparcial.
O boato, portanto, só serve para gerar confusão e criar expectativas que nunca serão satisfeitas, por isso acaba gerando frustração. As flagrantes contradições e o absurdo que geram fazem uma parte do nosso cérebro desligar-se, cansada de procurar uma lógica inexistente. E é precisamente esse tipo de lobotomização autoinfligida que é conveniente para todos aqueles que aproveitam o boato para atingir seus objetivos.
A isso se acrescenta que, uma vez que o boato não tem um significado em si mesmo, aquele com maior autoridade geralmente tem mais credibilidade. Se não compreendermos dois discursos antagônicos, teremos tendência a fundamentar e acreditar no discurso institucionalizado e canonizado. O poder do referente faz sua mágica onde não existe o hábito do pensamento livre.
E isso significa que a razão ou o diálogo não prevalece, mas o poder. Como advertiu Thoreau, “o homem não aceita o que é verdadeiramente respeitável, mas o que é respeitado“.
A reflexão como uma arma contra as palavras vazias
O boato é composto por uma série de ideias pensadas para serem acreditadas, independentemente de sua veracidade ou racionalidade. Geralmente, são especulações ou deturpações que se espalham porque afetam nossas emoções mais atávicas.
Na verdade, os boatos se espalham de forma extremamente eficaz e é uma ferramenta de manipulação perfeita, porque muitas vezes ajustamos nossa visão do mundo à percepção dos outros. Achamos que muitas mentes não podem estar erradas, logo quem está errado sou eu.
O melhor antídoto para conter essa conversa vazia é a razão. Precisamos passar tudo pela peneira do nosso pensamento. Não importa de onde vêm as palavras ou quem as disse, temos que questioná-las, questioná-las e, se necessário, refutá-las. É nesse ato de desconstrução do que foi dito que encontramos nossa verdade e nos tornamos livres.
JENNIFER DELGADO SUAREZ é psicóloga. Por profissão e vocação. Divulgadora científica em tempo integral. Neurônio agitado e gerador de mudanças nas horas vagas.
Fonte: rinconpsicologia.com
Tradução: Ninhursag137
